1、比如，“中庸之为德也，甚至矣乎!民鲜久矣”、“过犹不及”、“不得中性而与之，必也狂狷乎”、“允执其中”云云。

2、尧说;“咨!尔舜!天之历数在尔躬，允执其中。

3、部门，地方，企业，干部，群众，专家，民间观察者面对不同的立场，不同的认识，不同的利益，编辑部只能尽可能“允执其中”，各表一种同情的理解。

4、在社会发展过程中，反对极端、允执其中的中庸观念，仍然不乏战略和策略上的价值。

5、一句话，就是“允执其中”，并认为如此便可“天禄永终”，可见“中”的重要。

6、“半半哲学”，就是“允执其中”，既不甘于生活在社会的底层，也不追求高不可及的东西。

7、如，《古文尚书》把荀子引《道经》的“人心之危，道心之微”和《论语》的“允执其中”连起来，造成所谓“十六字心传”，意义却连接不起来。

8、“允执其中”表示“后生可畏，焉知后来者不如今乎!”。

9、其实这段话的重点不在王位上，很明显是一个成语“允执其中”。

10、“咨!尔舜!天之历数在尔躬，允执其中。

11、尧告诉舜要“允执其中”，“允”字有两个意义，一是信，一是平。wwW.hAo86.cOm/zAOJU/

12、其次，三代相传，只交代一句“允执其中”，便可“天禄永终”，并说“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

13、至少上述这七个方面时代精神的核心要素，将促使公共管理“允执其中”，迈向更新更高的境界。

14、据说帝尧禅位于舜的时候，最主要的话就是说让舜掌握这个权力，要允执其中。

中书君：毛笔的别称。

君臣佐使：原指君主、臣僚（文武官员）、僚佐（辅助别人的人）、使者（奉命办事的人）四种人；他们在一国之内；分别起着不同的作用。后来也用以比喻中医处方中各味药的不同性质和作用。

使智使勇：使：用。用人所长，以收其功。

勇猛果敢：形容处事勇敢决断。

敢想敢干：敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见

干瞪眼：干着急而没有办法。

眼约心期：期：期望。眼中意会，心中期许。指嘴上虽然没说话，但双方的目光交流，心意相通。

期月有成：期：一整个周期；期月：一整月。一整月就会有成就。形容治理国家或办某项事情见效迅速

成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。