武昌剩竹四字成语_含义
武昌剩竹
| 名称 | 内容 |
|---|---|
| 成语名称 | 武昌剩竹 |
| 释义 | 比喻尚可备用的材料。 |
| 拼音 | wǔ chāng shèng zhú |
| 类别 | 偏正式中性四字古代一般 |
| 出处 | 《晋书 陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（钉）装船。其综微密，皆此类也。” |
| 示例 | 顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁余材，武昌剩竹，颇亦不少。意不能恝，聊复缀为四十则。明凌濛初《<二刻拍案惊奇>小引》 |
| 用法 | 作宾语、定语；用于书面语。 |
| 词性 | 武昌剩竹是中性词。 |
| 繁体 | |
| 近义词 | 竹头木屑(zhú tóu mù xiè)：比喻可利用的废物。 |
| 反义词 | |
| 英文翻译 | |
| 谜语 |
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武昌剩竹造句：
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竹柏异心：比喻志向不合或表象不同。
心摹手追：用心揣摩，追随仿效。
追远慎终：犹言慎终追远。
终天之慕：终天：终身。终生思慕之情。
慕名而来：指仰慕名声而来。
来回来去：指动作或说话来回不断地重复。
去本趋末：见“去本就末”。
末学肤受：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
受夹板罪：夹在中间受罪，两头不讨好。
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